耶路撒冷断章 / 又名:שברי תמונות – ירושלים / 1998

耶路撒冷断章
Documentary about the history of Jerusalem.

但我是以作家的身份表达这些观点的吗?或者对于这些众所周知的观点,我不是以平凡人的想法去表达,而是利用作家的身份来增加说话的分量?一个作家施加的影响纯粹是附加之物。而如今,这已经成为了名人文化的一个方面了。

作家的首要任务不是发表意见,而是揭示真相……以及拒绝成为谎言与讹传的帮凶。文学是微妙与矛盾之所,而不是简单化的声音。作家的工作就是让人更不轻易相信那些精神掠夺者。作家的工作就是让我们看清世界的本相,充满着不同的诉求、不同的组成部分以及不同的经验。

是法利赛人他们所相信的信念,是这个信念给他们自己带来了灾祸,真的不是耶稣咒诅他们,是他们本来就已经在那个灾祸里面,耶稣只是讲的很清耶路撒冷断章楚,告诉他们在这个制度里面,他们有祸了。

回到开头,我将这个获奖当作一种荣誉。文学的荣誉。一个耶路撒冷断章表达自己个人声音的工程。严肃的作家,文学创作者,不应只是传达不同于大众媒体的霸权话语的观点,他们还应该反对新闻广播与脱口秀的集体喧嚣。

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首先我们注意到,魔鬼也会引用圣经,可是它不是谬解圣经,就是断章取义。它所引的诗篇九十一篇11,12节,不是要你从殿顶上跳下去,乃是「在你行的一切路上保护你。」

根据日本皇室法律规定,公主出嫁平民,必须放弃皇室成员身份。日本政府决定一次性向这对夫妇提供约合600万元人民币的礼金,大约能在东京买一个100余平米的2居室。

耶稣不是在讲法利赛人,因为当时的法利赛人距离亚伯的死亡已耶路撒冷王经断章南派三叔是很久的事了,他是预表如果你相信这个分别善恶树果带来的制度,不止没有到达神那边,反而会去攻击、抵挡和杀害那些相信(因信称义)的人。

律法师曾用“律法上哪一天是最大的”问题试探主耶稣,主耶稣指出律法的总纲是爱。这爱不是离开律法的爱,因为贯穿律法始终的原则——律法的总纲是爱。主并没有把律法和爱分开,而是指出来:没有对神的爱,人无法遵守律法;没有对律法的遵守,也谈不上对神的爱。 爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代 (出埃及记 20:6); 有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。”  (约翰福音 14:21)。主在旧约和新约都告诉我们遵守主命和爱主是一体的。不遵守主名的人表明自己不爱主, 耶稣回答说:“人若爱我,就必遵守我的道;我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。 不爱我的人就不遵守我的断章南派三叔道。你们所听见的道不是我的,乃是差我来之父的道 (约翰福音 14:23-24) 。同时,一个遵守主命的人也活在主的爱里, 你们若遵守我的命令,就常在我的爱里,正如我遵守了我父的命令,常在他的爱里 (约翰福音 15:10)。

▲7月1日,圣城街道召开推进“两城”创建工作会议,全体机关干部、农村两委成员重温了入党誓词。

有人用哥林多前书6:12“凡事我都可行,但不都有益处”来说明基督徒享有吃血的自由。我想说今天许多人像当时的哥林多人一样误解了新约基督徒的自由。什么是自由?自由并不是任意而行,而是行在神自由之耶路撒冷律法中,虽然他们完全不是靠遵守律法得救。哥林多人是外邦人,信了基督之后,不再像旧约犹太人 那样受到礼仪律的束缚。与旧约犹太人相比,新约基督徒确实享受了很大的自由,不用再藉着繁琐的礼仪律亲近神,而是直接奉基督之名坦然无惧来到神施恩宝座之前。但哥林多人一些人进入一个极端,将这种自由不受限制的发挥,认为“凡事我都可行”,甚至淫乱也可以(从保罗之后的教导中可以看出他们确实认为淫乱也可行)。正如有些译本将“凡事我都可行”用引号标记出来,表明这句话很可能是这些哥林多人的口头禅了。使徒在林前6章12节及以后的经文就是为了驳斥“凡事我都可行”这句话的,所以使徒加上责备的话“但不都有益处”“但不都造就人”。使徒用这样的“不都有益处”的话驳斥了他们“与娼妓联合”、“吃祭偶像之物”的“凡事都可行”。今天许多人仍然将目光盯在“凡事都可行”上,使徒就是用“但不都有益处”来驳斥这样的“凡事都可行”的错误。

@LifeTime:“占领华尔街”清场:11月17日清场,逮捕不与警方合作的200人。细节:1)市长强调并不是取缔示威,而是为安全起见拆除搭建的帐篷和临时障碍物。示威人员在清理完毕后可以继续进入示威。2)纽约疾控人员为长期驻扎人员打防疫针。3)11月下旬纽约遇到大风降温,示威不了了之。有人断章取义,不知何意图

“耶路撒冷啊    耶路撒冷啊”!——感觉就好像是大耶路撒冷卫对他的儿子押沙龙。押沙龙要杀了他的爸爸大卫,掠夺他的王位,但是当押沙龙耶路撒冷断章死了的时候,大卫哭泣说:“押沙龙啊押沙龙,我的儿子”!就是这种心情。耶稣看到他们在这个情况里,他们在这种自灭的制度里面,耶稣的心是要保护、拯救他们!但最终他们是不愿意的。

第23章连到24章,是指当时他离开的那个世代,不是我们的世代,不是指2000年后我们的世代。神要审判那个制度,神给他耶路撒冷王们四十年的时间让他们预备,因为他们不要离开,也不要躲出来。耶稣的意思是说:“你们不要呆在那个地方,因为这个审判和报应要来了”。

正当多国联军空袭伊拉克及叙利亚IS据点之时,一架美军直升机10月2日在波斯湾起飞执勤后不久坠海,一名海军陆战队队员死亡,是美军空袭IS以来首次有美军士兵在行动中阵亡。21岁的海军陆战队下士斯皮尔斯及另一名美军士兵,当天乘“鱼鹰”直升机从军舰“马金岛号”起飞,但飞机起飞不久后在空中失去动力坠海。军方随即搜救,但只找到另一名士兵,当局第二日宣布停止搜救并估计斯皮尔斯已阵亡。

从【马太福音】21章开始,一直到24章,耶稣都是来证实这个靠守律法来得生命的制度没有办法救人,反而去害人,这个制度最终杀害了耶稣。因为耶稣是人子,是人类的代表,耶稣成为罪身的形状,死在十字架上,就是告诉我们:罪的工价就是死,唯有神的爱才能使我们复活得生命。耶稣他是慢慢的用许多的比喻,很明显的带到【马太福音】23章。

在AD70那年,罗马兵包围耶路撒冷城,挡住了一切的出路,使外面的不能进来,里面的不能出去,隔绝了他们的食物和水源,他们没有任何办法逃出去,罗马兵就是这样地困住了耶路撒冷。慢慢地他们在里面就饿了,软弱了,没有能力了,也没有办法脱离了。时机到了,罗马兵就进来,很容易地攻破了耶路撒冷。

据韩媒报道,韩国政府相关人士表示,现年56岁的蒙古前总统那木巴尔·恩赫巴亚尔最近逃往韩国。其曾被指涉嫌将作为国有资产的工厂和宾馆非法归为家属所有。当时恩赫巴亚尔表示“这不是我一个人的问题,而是整个蒙古政治界的惯例”

第七站——鲁迅纪念馆。下午三点,李敬泽和金宇澄来到位于虹口区甜爱路200号的鲁迅纪念馆,两位在讲解员的带领下参观了鲁迅纪念馆,深入了解了鲁迅先生的生平。随后,他们在鲁迅作品墙前朗读了鲁迅的名作《野草》,并在鲁迅像前献花鞠躬,向鲁迅先生致敬。

日本明仁天皇的侄孙女典子5耶路撒冷断章日与一座知名神社主持的长子举行婚礼。这是自明仁的独生女清子2005年嫁给东京都公务员黑田庆树以来,日本皇室女性成员首次与平民结婚。26岁的典子7年前陪同母亲参拜岛根县出云大社时,与神社宫司的长子千耶路撒冷王家国磨一见钟情。两人相差15岁。

耶稣饿了吗?当然!四十天没吃东西当然很饿。耶稣能把石头变成饼吗?当然能。祂是上帝的儿子,祂不是「你若是」,祂就是。可祂有没有用祂的神权来满足自己的需求?没有。这就是上帝的儿子。祂没有把石头变饼。你我也不要!

3.「以耶稣的名义宣告」,向谁宣告?宣旨是上对下,只有皇帝要人听旨,没有庶民犯上,向上帝宣告。再者,在北京的大街上有几辆是宣告出来的车子?

曾经我也这么想,既然是等外邦人数填满的时候以色列家就全都得救,我就没必要再为以色列人代祷了,应当做的是为外邦人祷告,让人数加满,以色列人就自然得救了!

1963年,两年一届的耶路撒冷国际书展首次向一个作家颁发耶路撒冷文学奖,该作家的作品探索了在社会中的个人自由。从那以后接下来的获奖者包括博尔赫斯、西蒙娜·波伏瓦、齐别根纽·赫伯特、格雷厄姆·格林、米兰·昆德拉、约翰·迈克尔·库切以及唐·德里罗。本文是2001年5月9号,获奖者苏珊·桑塔格在耶路撒冷的演讲。

我相信,集体责任感这一信念,被当作集断章南派三叔体惩戒的逻辑依据,无论在军事耶路撒冷上还是在伦理上都是站不住脚的。我是指滥用大批火力屠戮平民,摧毁他们的家园与铲平他们的果园和树林,剥夺了他们的生存的权利,以及他们的工作、上学、医疗服务、自由进入邻近市镇与市区的权利……全都是为了惩戒敌方的军事活动,这些军事活动也许发生百姓周遭,甚至也许一点也不沾边。

但这种独一无二,是由个人默默修炼而成,是在反思与孤独中经过一耶路撒冷王段漫长的训练的结果,因此它会受到作家使命感所扮演的角色的考验。

但是,出于良心上与利益上的必要性驱使,主动请缨去参与公共辩论与公共行动是一码事,因道德说教之需而断章取义、制造言论则是另外一码事。

刘传章牧师为资深牧师,著有《宝架清影》、《教牧书信》等书,生命季刊微信牧师团顾问牧师。

“一把手”自身硬,专注事业、热爱工作,具备了管理他人的底气,形成了核心意识、核心领导,街村干部很快统一了思断章南派三叔想:为圣城发展、为群众办好事,主流方向正确,所以不怕困难,不怕惹人,大胆前行。7个总支书记时耶路撒冷刻都有“推背感”,半年内腰带缩进三格、瘦了十斤;村党支部书记个个比着干、快发展,“人家村庄资源和咱差不多,凭什么咱干得不行?”正是秉承着“发展为了群众,在发展中解决问题”的执政理念,“三敢两不怕”的寿光精神才在圣耶路撒冷断章城落地生根,得到了最有力量的诠释。

多好,多易的交易,只要一拜,权柄、荣华都来了。耶稣没拜,祂说:「当拜主你的神,单要侍奉祂。」(4:8)然而「成功神学」倡导者不是拜主你的神,单要侍奉祂,而是拜金牛犊,喜爱金光闪闪,建造「时尚与内部设备豪华与昂贵的教堂」,鼓励信徒追求时尚与名牌,过「王子」的生活。魔鬼会让人觉得它说话算数,你拜它(它伪装在权柄、荣华之后),你就暂时得到它应许的,但它会用你所得到的陷害你身败名裂,羞辱主名,如赵镛基,康希等。

我正设法说服我妻子(她是本市教会中的‘元老’级信徒,本市圣徒几手都以她的教导为准),她常带一群姊妹传福音并教导人祷告:你是国王的儿子,你应该过着王子一般的生活;上帝想让你健康、富有;上帝祝福他所爱的人。且用圣经来证明:“又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你”(诗篇37:4)。“你们祈求,就给你们”(马太福音7:7)。“你们若奉我的名求什么,我必成就”(约翰福音14:14)。如果你心里极想得到一辆车,你祷告,并以耶稣的名义宣告是你的,它就会是你的。祷告就是成功的手段,‘耶和华是我的牧者,我必不至缺乏’。

在我看来,“和平”对大多数人来说意味着一种胜利。胜利属于他们一方。“和平”对他们而言就是胜利,而对于另一方和平则意味着挫败。

然而保罗说这样的人乃是缺乏爱心:“ 只是你们要谨慎,恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。 若有人见你这有知识的,在偶像的庙里坐席,这人的良心若是软弱,岂不放胆去吃那祭偶像之物吗? 因此,基督为他死的那软弱弟兄,也就因你的知识沉沦了。 你们这样得罪弟兄们,伤了他们软弱的良心,就是得罪基督。  (哥林多前书 8:9-12) ”

苏珊·桑塔格(Sontag)美国文学家、艺术评论家。她的写作领域广泛,在文学界以敏锐的洞察力和广博的知识著称。著作主要有《反对阐释》、《激进意志的风格》、《论摄影》等。2000年,她的历史小说《在美国》获得了美国图书奖(National Book Awards)。除了创作小说,她还创作了大量的评论性作品,涉及对时代以及文化的批评,包括摄影、艺术、文学等,被誉为“美国公众的良心”。此外,她还是一位反战人士及女权主义者。

北京动物园游客数高达8.15万,令饲养员们头疼的是,屡禁不止的乱投喂问题。动物园上百个“禁止投喂动物”提示牌形同虚设,游客甚至为了喂到动物使出“浑身解数”。在熊山近5米高的玻璃围挡外,一位个头不高的老奶奶从数米开外一路助跑,成功向黑熊抛进半个馒头。看着黑熊迅速吞食馒头,老奶奶和她的老伴以及周围游客很是兴奋,一边观赏黑熊进食,一边拍照。而后又有若干次类似的助跑、抛投和喂食,其间没有耶路撒冷工作人员阻拦,而整个熊山近十块的“为了动物的健康,请您不要投喂”提示牌几乎没有游客多看一眼。老奶奶在助跑抛投食物期间,一位中学生发声劝阻,但无人理会。“灵长类动物因为游客乱投喂,每年得糖尿病的不少。动物和人类一样,不能吃过多的甜食。”

这些都是现在所带出来的末日,但这真的没有一点儿带出神的公义,反而看到神是很可怕的。神在公元70年审判了犹太人还不够,在两千年后还要审判。这个神好像跟魔鬼握手,是同样的共犯,这个真的是太乱了,这根本没有办法让我们去接受、去相信这样一位神,没有办法去相信祂是诚实的、慈爱的、良善的神。感谢主!

上海国际文学周迎来了两场盛大的直播活动,延续10个小时的“上海文学地标朗读接力”和紧接着的“诗歌之夜”活动,让书展现场内外读者看到了上海书展如何以有趣创意的活动诠释城市文化深入文学精神。

我说的是保罗当时教导耶路撒冷断章哥林多教会,当时的背景环境而论,我一信主讲道就说不吃就再没吃了。

文学的智慧与表达的观念势不两立。亨利·詹姆斯说:“对任何东西,我都没有最后的言论。”摆出耶路撒冷王观念,甚至是正确的观念——无论何时被问及——都会让小说家与诗人那种发人深省和感知复杂性的高超造诣变得廉价。断章南派三叔

因此,我们不可断章取义地说,我们在什么人中就做什么人。反之,保罗说:“ 其实我在 神面前,不是没有律法;在基督面前,正在律法之下。  (哥林多前书 9:21) ” 因此,在耶路撒冷王关乎道德律中神明确禁止我们的事上,绝不可借口传福音的缘故去行。因为我们不能作恶以成善。

MarkLawsonTalkstoMarkGatiss

欢乐树的朋友们鼹鼠进城

HaroldKumarGotoAmsterdam

美丽家园

讲述一艘驶往纽约的船的故事, 里边满载来自中国, 取道越南的亚洲难民. Binh是他们当中的一个, 他去找寻他的生父 (Nick Nolte饰). Binh 25岁, 半越南裔半白种; 不正常的身高, 牙齿参差不齐, 还是兔唇;当美军从越南撤出时, 他还是个婴儿. 因为他的越南母亲同情美军的敌人,做为惩罚,他被从她手里夺走, 扔给了他的姨妈. 他从小就被当作二等公民看待, 村子里从未有人关心过他的悲惨处境. 他变得自卑而害羞, 而且没有想过去改变. 当他从被抚养的地方赶出来时, 他决定离开这里, 上路去寻找他的父母,他的勇气... 本片要讲述的主题是偷渡, Tim取代了Harvey Keitel扮演偷渡船的船长Oh. 制片之一Petter Borgli阐述这个片子的想法: " 有许多年, 这些人就被当作贱民一样地生活, 但是到了80年代初,他们被宣告可能会有一个美国父亲, 这等于自动就会变成美国公民. 于是这给了他们一个骤然提升自己社会地位的机会. 但是你可以问问自已, 是否你离开的国度, 或者要去的那个国家就是你理想中的'美国'." 另外导演对媒体盛赞Tim与Nick Nolte不计报酬出演本片,以及他们在片中的良好表现;该片将做全球发行; 本片的拍摄得到越南政府的大力协助,饰演男主角Binh的Damien Nguyen是越南家喻户晓的一位女演员的儿子; (部分译自Linah's Tim Roth Site)

豆瓣评分:8

通往天堂的捷径

Every 12 years over 70 million pilgrims gather at the meeting of India's holiest rivers, the Ganges and the Yamuna, for a spectacular spiritual festival: the Kumbh Mela. This documentary takes a voyage of discovery through this colorful event through the eyes of several Westerners and an ebullient young Hindu monk, Swami Krishnanand.

豆瓣评分:8

马修谢巴德的故事

这是部电视电影,影片根据美国怀俄明州的一个叫Laramie镇上发生的一件两个年轻的异性恋男生杀害一个年轻的同性恋男生Matthew Shepard的真实案件而拍摄. 同样反映这个案件还有:同志少年杀人事件/THE LARAMIE PROJECT In 1998, a young gay man by the name of Matthew Shepard was robbed, viciously beaten and left tied to a fence to die. Although he was soon found by the police and hospitalized, he soon expired. This film recounts the events after the conviction of the two men responsible for this hate motivated murder. Matthew's parents, though satisfied by the conviction, are finding the sentencing phase of the trial more difficult. The parents initially want to request the death penalty for their son's murderers, but the mother, Judy, starts to reconsider. As they struggle with their decision, they decide to reexamine the life of their son and rediscover his personality, his struggle to accept his homosexual sexual orientation as a natural part of his being and above all, his generous humanity to others. All of this leads the parents to appeal to the court the way their son would have wanted, not out of vengeance but to represent best of what their son was and the tragedy of his loss.

豆瓣评分:8

转动的桌子

一头大熊在雪地中行走。它在一座标有“保罗·克利姆电影”的小房子面前停下脚步,并打开了房子的大门。大熊变成了保罗·克利姆本人,他走进这位导演的电影摄影棚,并为一个动画小人展示自己1931年拍摄的第一部电影《多彩小丑》……

豆瓣评分:8

1979年,中央新闻纪录电影制片厂出品了一部很有意思的纪录片《笑》。影片记录了“文革”之后崛起的一大批优秀相声段子,成为那一特定时代人们文化生活和精神生活的一个缩影。

豆瓣评分:8

喜盈门

1970年代末,中国大陆某北方乡村。 陈家这日正为仁武(马晓伟)与薛水莲(温玉娟)的新婚欢天喜地,仁武嫂子王强英(王书勤)见新婚排场及新娘子行头均强过自己当年,一面怨婆婆(王玉梅)偏心,一面吵着丈夫仁文也要水莲穿的涤纶绸裤,后又见小姑仁芳(洪学敏)也有涤纶绸裤料(仁芳男友所送),她更认准了婆婆眼里没她,吵闹着要婆婆一视同仁,婆婆无奈欲借钱买料好求媳妇定心,善心的水莲拿出自己的钱帮婆婆解围。这是强英无理取闹的第一步,其后她更做出试图拆散仁芳与男友、分家时强夺硬抢、分家后虐待爷爷(于绍康)等事,以致顺从听话的仁文也不再能将她忍受;但也是水莲体人顾家的开始。©豆瓣

豆瓣评分:8

法庭

第71届威尼斯电影节地平线单元最佳影片。一位孟买下水道工人被发现陈尸于他的工作地点,死因竟然一首歌?65岁的民间歌手兼社运人仕被指控以歌曲教唆他人自杀。随着案件展开,死者和被告身世大起底, 连律师和法官的私生活也被评头品足。新扎编导首部电影即见真章,运用了新鲜的电影语言,以无稽荒谬情节和对白,揭示法治其实是人治的道理,再审视家庭背景与阶级如何建立不同的价值观,成就不同的社会。

豆瓣评分:7

病友们

一场严重意外让班(Pablo Pauly 饰)进了复健中心,连洗澡、更衣、走路都无法自理,遑论上场打他最爱的篮球。班在中心里认识的新朋友皆是四肢瘫痪、下肢瘫痪或创伤性脑损伤的重度身障者,一群人被生理障碍折磨到精疲力尽、互相谩骂却又彼此提携,并一同学习耐心的重要。他们挣扎着踏上「重生」之路,经历一段混杂成功与挫败、泪水与欢笑的旅程,途中结识各式各样的人——痊愈,并非孤军奋战。

豆瓣评分:7

一生无法忘怀的事

会说话的头

超级动画大片《Talking Head》上映两个月前,监督丸轮零突然失踪,而影片还未制作完成。制作公司“八百马力”的老板无奈只得请来“我”作为替补监督,目的只有一个:模仿失踪的监督丸轮零作品的风格,将《Talking Head》制作完成。为达成这一目的,“我”对剧组的每一个成员都进行了接触和了解,务求找准感觉。谁知就在这个过程中,剧组成员却一个接一个地离奇身亡。究竟谁是凶手?“我”能够克服重重困难将影片完成吗?

豆瓣评分:7

源氏物语

桐壶帝(花川蝶十郎 饰)宠妃更衣遭到其他嫔妃妒嫉,为免更衣之子遭人陷害,桐壶帝将其降为臣属,赐姓源氏。 光源氏(花ノ本寿 饰)风流倜傥,文采横溢,但仕途坎坷。故而他自幼徘徊于红花绿草中,乐此不疲。与原配妻子葵姬的感情不和,他转而追求父亲的妃子藤壶(芦川いづみ 饰),光源狂热的追求换来藤壶感情上的痛苦。最终这不伦之恋令藤壶产下一子,桐壶帝则视同己出。期间光源氏四下追求各类女子,空蝉、夕颜、六条妃子等皆在他的生命中留下重要痕迹。进香之际,光源邂逅藤壶的侄女紫姬(浅丘ルリ子 饰),最终将年幼的紫姬带回府邸抚养,将其培养成心中理想的女性。 爱情虽然甜蜜,却仍要承受别离的痛苦,风光无限的光源氏更要亲自面对每一次的别离和失去…… 本片根据日本同名古典小说改编。©豆瓣

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纪实72小时多国籍的肉铺

平塚市の肉のユーダイにて。7月30日正午撮影開始

豆瓣评分:7

今夜狂欢心事多

本片描述了一对分居又复合的夫妻24小时的一段生活:乔(艾伦·卡明)和莎莉(詹妮弗·杰森·李)是一对儿结婚五年多的小夫妻,两人都在电影圈里工作,乔是一位小说作家兼电影编剧,眼下也开始着手电影导演工作,莎莉则是位有点过气的演员。五个多月前,由于种种琐碎的原因,这对夫妻不得不以分居的方式来解决婚姻危机。 可能真的是距离产生美感吧,分开后的俩人又开始怀念起对方的好来,于是在结婚六周年前夕,他们终于还是决定重归于好,并举办了一个庆祝六周年的私人聚会,邀请了夫妻俩几位较为亲密的同事朋友参加。 朋友们当然也都很高兴看到这对夫妻能破镜重圆,于是都欣然赴约,宾客中有莎莉的搭档,热门影星卡尔(凯文·克莱恩)和卡尔的妻子,也是莎莉的闺中密友,放弃自己的事业甘做贤妻良母的索菲娅(菲比·凯茨);有乔和莎莉的两位手腕高明、惟利是图的经理人杰瑞(约翰·西奇)和朱迪(帕克·波西);有乔执导的新片女主角,漂亮而举止轻浮的丝凯依(格温妮丝·帕尔特洛);有乔的初恋情人,时装摄影师姬娜(詹妮弗·比尔斯);有莎莉的导演麦克和他因为热衷于减肥而神经兮兮的夫人克莱尔(简·亚当斯)……各色人等汇聚在这个大派对上,自然是衣香鬓影,热闹非凡了。 但是就在派对进行到宾客们互致礼物的时候,意想不到的变化发生了——其中一件匿名的礼物让在场的人都变得战战兢兢,放心,这礼物既不是炸弹也不是血淋淋的人体器官,但是它却让某些人不约而同地想到自己那些小心翼翼藏着掖着的秘密,于是,这场周年派对上的一直融洽和谐的气氛被这件原是出于善意玩笑的小礼物打破了,形势急转直下……

豆瓣评分:7

球形精灵的兴衰

在广漠的太空,生活着这么一群圆球状的小精灵,繁殖速度异常惊人,展示出非凡的智力水平,它们所到之处寸草不生。 该短片创作的灵感来自于我们生活居住的星球,在这个特殊的年代,我们到底是去探索宇宙、保护环境,提升我们的生活品质,还是去毁掉这个肮脏的星球呢? 诚然,我们拥有自己的文化、科技和艺术,但是,从全球客观的视角来说,俯瞰我们所创造的一切,又给我们留下了什么呢?

豆瓣评分:7

夜晚吞噬了我们

In the summer of ’76, as President Jimmy Carter pledges to give government back to the people, tensions run high in a working-class Philadelphia neighborhood where the Black Panthers once flourished. When Marcus returns—having bolted years earlier—his homecoming isn’t exactly met with fanfare. His former movement brothers blame him for an unspeakable betrayal. Only his best friend’s widow, Patricia, appreciates Marcus’s predicament, which both unites and paralyzes them. As Patricia’s daughter compels the two comrades to confront their past, history repeats itself in dangerous ways. Night Catches Us masterfully reckons with the complexity of its characters’ revolutionary ideologies and internal desires. Bell-bottoms, Afros, potlucks, and Caddies set the scene as the film potently interweaves political media with an evocative soul-inspired score, summoning a vivid sense of place and time. The golden light that bathes characters’ faces seems to express the promise—and elusiveness—of the necessary change Marcus and Patricia struggle for so dearly—each by separate means.

豆瓣评分:7